張潛何許人也？北宋年間江西德興銀城張氏望族杰出代表，號稱濕法煉銅鼻祖，著書《浸銅要略》而名垂冶金史。其博通方技，生前探明所屬轄區(qū)內(nèi)有泗洲的銅山、朱砂紅、雙橋山、孔雀山，以及銀城的銀山、九龍上天（今江西銅業(yè)公司銀山礦礦區(qū)內(nèi)）、西山、八十源和花橋的富家塢等礦區(qū)，探明饒州興利場（唐置銅場，在德興銀城）有32泉、183溝盛產(chǎn)膽水，可浸鐵取銅?！蹲x史方輿紀要》(卷八十五)謂：“饒州府德興縣……銅山在縣北三十里，唐置銅場處。山麓有膽泉，土人汲以浸鐵，數(shù)日輒類朽木，刮取其屑，煅煉成銅?！?/p>

唐置德興場，南唐升為縣，時屬饒州，我國南方最早產(chǎn)銅地之一。據(jù)史料記載，公元前二百多年的秦番縣令吳芮在德興銀城吳園隱居時煉銅鑄印，至今尚存鑄印墩、淬劍池等遺跡。宋代在德興泗洲祝家（今江西銅業(yè)公司德興銅礦礦區(qū)內(nèi)）建銅場。該銅場從富家塢到朱砂紅，面積約六平方公里，是江西也是中國主要產(chǎn)銅地之一。

宋熙寧二年（1069年），德興銀城本地大富戶、樂善好施的余仕隆出資在城北學官后的枕山之巔（現(xiàn)銀城境內(nèi)土地塢山頂）修建高樓，可攬小城全貌。余仕隆懇請時任縣令的單錫為樓定名。單縣令登樓遠眺，四周青山延綿，洎水蜿蜒而下，全城盡收眼底，借“登高聚遠”之意取樓名為聚遠樓，并作詩一首。詩文如下：

井邑銀山匝畫屏，層檐飛翼入蒼冥。

曉穿簾幕扶桑日，夜浸欄桿紫漢星。

春水漲來斜澗白，爐煙抹去半峰青。

無邊光景歸吟日，莫向樽前辨醉醒。

除了聚遠樓，北宋神宗元豐三年（公元1080年），余仕隆還出資在城郊偏山修建了靜住寺，并在靜住禪院殿基下埋藏二百顆舍利子，用以鎮(zhèn)住寶藏金地。

聚遠樓在風雨中苦苦等了十五年，這一年是宋神宗元豐七年（1084年），令蘇軾傷神的“烏臺詩案”已經(jīng)過去五年。六月間，蘇軾由黃州（今湖北黃岡）團練副使移官汝州（今河南汝州市），順道送長子蘇邁赴德興任縣尉。途經(jīng)江西湖口，遠眺長江、鄱陽湖水天交融，心情大爽，游歷石鐘山后留下千古名篇《石鐘山記》。之后乘舟轉(zhuǎn)經(jīng)饒州（今江西鄱陽），沿樂安江逆流而上，至德興香屯龍溪街碼頭下船，再沿崎嶇官道過天門山而至德興銀城。時任德興縣令的單錫與蘇東坡是同科進士，他熱情地接待了蘇氏父子。單錫素知蘇東坡性喜流連山水名勝，故盛情相邀登上城北枕山的聚遠樓。

雨后初晴，蘇軾、單錫等一行人登樓遠眺，對面的天門山、遠一些的歲寒山似乎坐了很久，似乎背負著聚遠樓外更多更遠的腳步。此刻輕盈的是那團云，虔誠地端坐上空，很長時間了，不走、不動、不變，像智者沉思，像靈獸布道。這一重一輕，有如凡間的肉體與魂靈：有時重于泰山密不透風，有時輕如鴻毛飄逸灑脫。蘇軾的腦際間一下子清明許多，放下了塵囂，才可以將自己游離在地之外天之上。于是，感觸抒懷出口成章作《單同年求德興余氏聚遠樓》詩三首留記。詩曰：

云山煙水苦難親，野草幽花各自春。

賴有高樓能聚遠，一時收拾與閑人。

無限青山散不收，云奔浪卷入簾鉤。

直將眼力為疆界，何啻人間萬戶侯。

聞說樓居似地仙，不知門外有塵寰。

幽人隱幾寂無語，心在飛鴻滅沒間。

這一年，蘇軾（1037-1101）47歲。而年長蘇軾一輪的張潛（1025-1105）年齡59歲，兩人同肖，屬牛。令人好奇的是，兩人在這同一片熱土之上，偶然的交集也許是那一場盛宴上的邂逅。縣令單錫邀請了聚遠樓樓主余仕隆，也邀請了當?shù)氐拿T望族，包括張氏望族、煉銅世家張潛等陪同出席，共聽名滿天下的蘇大學士高談闊論，共賞詩人才子的詩情畫意。

蘇邁任德興縣尉期間，勤政廉潔愛民，深受百姓愛戴。百姓感其恩，在縣治尉前建“景蘇堂”，頌揚和懷念眉山蘇氏父子。

十年之后，北宋紹圣元年（1094年），或許是常念起那場盛宴上蘇軾的言語豪情，或許是對自己一生的技術研學給后代留個交代，時年69歲的張潛開始著手著書，從礦場勘探開采、從浸銅技藝流程，詳細描述了從含銅礦水（膽水）中提取銅的方法。歷經(jīng)四年，幾易其稿，《浸銅要略》成書后，命其子張甲獻給朝廷。朝廷盛贊此法，重賞之后立即下詔將其法用于江南諸多銅場。如信州鉛山場、韶州（今廣東韶關）岑水場、潭州（今湖南長沙）永興場等礦場，全面推廣其濕法煉銅，輕松獲取巨多銅物。據(jù)史書稱，北宋時全國膽銅產(chǎn)量每年一百多萬斤，占當時銅總產(chǎn)量近二成。南宋紹興年間，全國膽銅產(chǎn)量增至占銅總產(chǎn)量的八成多。

聚遠樓建成五十八年，也是蘇軾登樓賦詩四十三年后，建炎年（1127年），宋高宗十分欣賞蘇軾《單同年求德興余氏聚遠樓》詩三首，特賜“聚遠樓”三字金匾高懸樓頂。因皇帝賜匾加持，聚遠樓再次聲譽鵲起、名滿江東，一時被譽為江東名樓。黃庭堅、佛印、趙掂、馬廷鸞等歷代文人騷客紛紛慕名而來，登高望遠，書寫詩詞歌賦。元初，書畫家、文學家趙孟頫游歷德興，作詩贊曰：“思陵宸翰坡仙句，云漢奎光聚此樓。二妙風流是千古，更夸遠景集雙眸。”

元朝至正十二年（1352年），張潛后裔、中書省臣張理將祖?zhèn)鳌督~要略》一書再獻元朝皇帝，并上奏本陳述曰：德興三處膽水浸鐵，可以成銅，宜即其地各立銅冶。（《宋史.藝文志》）之中。

聚遠樓元末毀于兵亂，明代重修，后又毀于清末戰(zhàn)亂。2003年，為進一步弘揚歷史文化，加快旅游經(jīng)濟的發(fā)展，發(fā)掘文化底蘊，全面提升城市品位，德興市政府決定在“國家4A級景區(qū)”鳳凰湖的西面、海拔高160多米的古龍山頂，重建歷史文化名樓聚遠樓。新樓仿宋代建筑風格，紅柱綠瓦，重檐斗拱，氣勢恢宏。四周懸掛金匾，其中正面最頂層掛宋高宗題“聚遠樓”鍍金字匾，自上而下是“云山煙水”和“惟德乃興”兩匾。正門庭左右兩側(cè)圓柱上是趙孟頫題的楹聯(lián)“思陵宸翰坡仙句，云漢奎光聚此樓”。聚遠樓內(nèi)中心有一組銅雕“盛世建樓”，及一組木雕“古樓新韻”，充分反映了德興的歷史風土人情。站立樓頂俯覽全城，聚遠樓成為德興城區(qū)標志性建筑。